द्वंद्व समास व बहुव्रीही समास: उपप्रकार, विग्रह व परीक्षेतील ट्रिक्स
द्वंद्व समासात दोन्ही पदे अर्थाच्या दृष्टीने प्रधान (समान महत्त्वाची) असतात: १. इतरेतर द्वंद्व (आणि/व), २. वैकल्पिक द्वंद्व (किंवा/अथवा), ३. समाहार द्वंद्व (इतर समजातीय घटकांचा समावेश). तर बहुव्रीही...
🎯 द्वंद्व व बहुव्रीही समास: उपप्रकार, विग्रह व परीक्षेतील ट्रिक्स (Dvandva & Bahuvrihi)
द्वंद्व समासात दोन्ही पदे अर्थाच्या दृष्टीने प्रधान (समान महत्त्वाची) असतात: १. इतरेतर द्वंद्व (आणि/व), २. वैकल्पिक द्वंद्व (किंवा/अथवा), ३. समाहार द्वंद्व (इतर समजातीय घटकांचा समावेश). तर बहुव्रीही समासात दोन्ही पदे गौण असून त्यावरून तिसऱ्याच एका स्वतंत्र पदाचा (व्यक्ती/देवता) बोध होतो: १. समानाधिकरण, २. व्यधिकरण, ३. नञ् बहुव्रीही, ४. प्रादि बहुव्रीही.
द्वंद्व व बहुव्रीही समासाचे उपप्रकार (Master Table)
| समासाचा उपप्रकार | विग्रह व मुख्य ओळख खूण | आदर्श उदाहरणे (MPSC Focus) |
|---|---|---|
| १. इतरेतर द्वंद्व समास | विग्रह करताना 'आणि / व' या समुच्चयबोधक अव्ययांचा वापर करावा लागतो. | आई-वडील, बहीण-भाऊ, स्त्री-पुरुष, कृष्णार्जुन, विटीदांडू. |
| २. वैकल्पिक द्वंद्व समास | विग्रह करताना 'किंवा / अथवा / वा' या विकल्पबोधक अव्ययांचा वापर करावा लागतो. | खरे-खोटे, पाप-पुण्य, बरे-वाईट, पास-नापास, तीन-चार, मागे-पुढे. |
| ३. समाहार द्वंद्व समास | त्याच जातीच्या इतर वस्तूंचाही सामासिक शब्दात विग्रहात समावेश होतो (वगैरे). | भाजीपाला, चहापाणी, केरसुणी, मीठभाकर, कपडालत्ता, अंथरूणपांघरूण. |
| ४. समानाधिकरण बहुव्रीही | विग्रह करताना दोन्ही पदे एकाच प्रथमा विभक्तीत असतात. |
• गजानन (गजाचे आनन आहे ज्याला तो - गणपती) • नीलकंठ (निळा कंठ आहे ज्याचा तो - शंकर) • लंबोदर, दशानन, पीतांबर. |
| ५. व्यधिकरण बहुव्रीही | विग्रह करताना दोन्ही पदे वेगवेगळ्या विभक्त्यांत असतात. |
• भालचंद्र (भालावर चंद्र आहे ज्याच्या तो - शंकर) • चक्रपाणी (हातात चक्र आहे ज्याच्या तो - विष्णू) • वीणापाणी (सरस्वती). |
द्वंद्व समास व बहुव्रीही समास: उपप्रकार, सूक्ष्म भेद, नियम व सखोल व्याकरणिक विश्लेषण
सामासिक शब्दातील पदांच्या प्राधान्यावरून तिसरा प्रकार 'द्वंद्व समास' (दोन्ही पदे प्रधान) आणि चौथा प्रकार 'बहुव्रीहि समास' (दोन्ही पदे अप्रधान - तिसऱ्याच घटकाचा बोध) मानला जातो. हे दोन्ही समास स्पर्धा परीक्षांमध्ये अतिशय महत्त्वाचे आणि गुणांची खात्री देणारे घटक आहेत.
१. द्वंद्व समास (दोन्ही पदे मुख्य / समान दर्जाची)
ज्या समासातील दोन्ही पदे अर्थाच्या दृष्टीने समान महत्त्वाची असतात, त्यास द्वंद्व समास म्हणतात. याचे तीन उपप्रकार पडतात:
१) इतरेतर द्वंद्व समास:
विग्रह करताना 'आणि', 'व' या समुच्चयबोधक उभयान्वयी अव्ययांचा वापर करावा लागतो. या समासाचे सामासिक शब्द अनेकवचनी असतात.
उदाहरणे: आई-वडील (आई आणि वडील), बहीण-भाऊ, कृष्णार्जुन, हरीहर, स्त्री-पुरुष, २४ (चार आणि वीस), राम-लक्ष्मण.
२) वैकल्पिक द्वंद्व समास:
विग्रह करताना 'किंवा', 'अथवा', 'वा' या विकल्पबोधक उभयान्वयी अव्ययांचा वापर करावा लागतो. यात बहुधा परस्परविरोधी शब्द असतात.
उदाहरणे: खरे-खोटे (खरे किंवा खोटे), बरे-वाईट, पाप-पुण्य, चार-पाच (चार किंवा पाच), पास-नापास, धर्माधर्म (धर्म किंवा अधर्म).
३) समाहार द्वंद्व समास:
सामासिक शब्दातील पदांच्या अर्थाशिवाय त्याच जातीच्या इतर घटकांचाही समावेश विग्रहात होतो. याचे रूप एकवचनी मानले जाते.
उदाहरणे: मीठ-भाकर (मीठ, भाकर व इतर साधे खाद्यपदार्थ), केर-कचरा, चहा-पाणी, शेती-वाडी, अंथरूण-पांघरूण, पान-तंबाखू, भाजीपाला.
२. बहुव्रीहि समास (दोन्ही पदे अप्रधान - तिसऱ्या पदाचा बोध)
ज्या सामासिक शब्दातील दोन्ही पदांना महत्त्व नसून त्यावरून तिसऱ्याच एका घटकाचा किंवा व्यक्तीचा बोध होतो, आणि तो सामासिक शब्द त्या तिसऱ्या पदाचे विशेषण असतो, त्यास 'बहुव्रीहि समास' म्हणतात ('बहु' म्हणजे पुष्कळ, 'व्रीहि' म्हणजे भात/धान्य - भरपूर धान्य असलेला शेतकरी).
१) विभक्ती बहुव्रीहि समास:
विग्रह करताना तिसऱ्या पदाचा संबंध विभक्तीने जोडला जातो:
- षष्ठी बहुव्रीहि: नीलकंठ (निळा आहे कंठ ज्याचा तो - महादेव), लंबोदर (लांब आहे उदर ज्याचे तो - गणेश), चक्रपाणी (चक्र आहे हातात ज्याच्या तो - विष्णू), गजानन.
- तृतीया बहुव्रीहि: जितेंद्रिय (जिंकली आहेत इंद्रिये ज्याने असा तो).
- सप्तमी बहुव्रीहि: भालचंद्र (भालावर आहे चंद्र ज्याच्या असा तो - शंकर).
२) इतर बहुव्रीहि उपप्रकार:
- नञ् बहुव्रीहि: पहिले पद नकारार्थी असते (उदा. अनंत - नाही अंत ज्याला तो; अनाथ, अनन्य, निर्धन, निरक्षर, निष्कलंक).
- सहबहुव्रीहि: पहिले पद 'सह' किंवा 'स' (सहित) असते (उदा. सहकुटुंब - कुटुंबासहित जो आहे तो; सवर्ण, सांद, सजीव).
- प्रादि बहुव्रीहि: पहिले पद प्र, परा, अप, सु, दुर् हे उपसर्ग असतात (उदा. सुलोचना - सुंदर आहेत लोचने जिची ती; प्रख्यात, दुर्गुणी).
कर्मधारय, द्विगु व बहुव्रीहि समासातील फरक (The Ultimate Difference)
विग्रहावरून एकाच शब्दाचा समास बदलू शकतो:
| शब्द | विग्रह १ (कर्मधारय / द्विगु) | विग्रह २ (बहुव्रीहि समास) |
|---|---|---|
| नीलकंठ | निळा असा कंठ (कर्मधारय) | निळा आहे कंठ ज्याचा तो - शंकर (बहुव्रीहि) |
| त्रिनेत्र | तीन नेत्रांचा समूह (द्विगु) | तीन नेत्र आहेत ज्याला तो - महादेव (बहुव्रीहि) |
| दशमुख | दहा मुखांचा समूह (द्विगु) | दहा मुखे आहेत ज्याला तो - रावण (बहुव्रीहि) |
MPSC & सरळसेवा सराव बहुपर्यायी प्रश्न (MCQs)
प्रश्न १. 'मीठ-भाकर' या सामासिक शब्दाचा समास प्रकार कोणता?
१) इतरेतर द्वंद्व २) वैकल्पिक द्वंद्व ३) समाहार द्वंद्व ४) मध्यमपदलोपी
प्रश्न २. 'लंबोदर' (लांब आहे उदर ज्याचे असा तो - गणेश) हा शब्द कोणत्या समासाचे उदाहरण आहे?
१) कर्मधारय समास २) बहुव्रीहि समास ३) तत्पुरुष समास ४) अव्ययीभाव समास
प्रश्न ३. 'खरे-खोटे' (खरे किंवा खोटे) या सामासिक शब्दाचा प्रकार ओळखा:
१) इतरेतर द्वंद्व २) वैकल्पिक द्वंद्व ३) समाहार द्वंद्व ४) कर्मधारय
३. समानाधिकरण vs व्यधिकरण बहुव्रीहि आणि विग्रहावरून समास निश्चिती
विभक्ती बहुव्रीहि समासाचे शास्त्रीय व्याकरणानुसार दोन भाग पडतात:
१) समानाधिकरण बहुव्रीहि:
विग्रह करताना दोन्ही पदे एकाच विभक्तीत (प्रथमा विभक्तीत) असतात.
उदा. 'लक्ष्मीकांत' - लक्ष्मी आहे कांता ज्याची तो (विष्णू); 'लंबोदर' - लांब आहे उदर ज्याचे तो (गणेश).
२) व्यधिकरण बहुव्रीहि:
विग्रह करताना दोन्ही पदे वेगवेगळ्या विभक्त्यांमध्ये असतात.
उदा. 'चक्रपाणी' - चक्र (प्रथमा) आहे पाणीमध्ये (सप्तमी) ज्याच्या तो (विष्णू); 'भालचंद्र' - भालावर (सप्तमी) चंद्र (प्रथमा) आहे ज्याच्या तो (महादेव).
द्वंद्व समासाचे लिंग ठरवण्याचा नियम:
इतरेतर द्वंद्व समासातील शब्दांचे लिंग हे बहुधा शेवटच्या पदाच्या लिंगावरून ठरते (उदा. 'बहीण-भाऊ' - तो भाऊ / पुल्लिंगी; 'स्त्री-पुरुष' - तो पुरुष / पुल्लिंगी). समाहार द्वंद्व समास हा नेहमी नपुंसकलिंगी व एकवचनी मानला जातो (उदा. 'ते भाजीपाला', 'ते चहापाणी').
प्रादि व सहबहुव्रीहि समासांची आणखी उदाहरणे:
• सुलोचना (सुंदर डोळे असलेली स्त्री)
• प्रख्यात (प्रकर्षेकरून ख्यात असलेला)
• दुर्गुणी (वाईट गुण असलेला मनुश्य)
• विख्यात (विशेष ख्याती असलेला)
• सहकुटुंब (कुटुंबासह जो आहे तो)
• सवर्ण (समान वर्ण असलेला)
• सजीव (जीवासह जो आहे तो)
• सशर्त (अटीसह जे आहे ते)
समास विग्रह करताना होणाऱ्या ५ सामान्य चुका व खबरदारी:
- आई-वडील: 'आई आणि वडील' असा विग्रह होतो (इतरेतर द्वंद्व); 'आई किंवा वडील' होत नाही.
- खरे-खोटे: 'खरे किंवा खोटे' असा विग्रह होतो (वैकल्पिक द्वंद्व); कारण दोन्ही एकाच वेळी असू शकत नाहीत.
- मीठ-भाकर: 'मीठ, भाकर आणि इतर साधे अन्न' असा विग्रह होतो (समाहार द्वंद्व).
- पीतांबर: पिवळे असे वस्त्र (कर्मधारय) / पिवळे वस्त्र परिधान करणारा तो - श्रीकृष्ण (बहुव्रीहि). पर्यायावरून योग्य निवड करावी.
समास व समासाचे प्रकार सराव चाचणी ०१
या घटकाचा अभ्यास पूर्ण झाला असल्यास लगेच चाचणी सोडून सराव करा.